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Text File  |  1999-07-28  |  34KB  |  886 lines

  1.  
  2. This series was written by Valkyrie* and posted originally on
  3. Runes/Asatru on PODS.  The names, primary definition and sound
  4. assignment are from Edred Thorsson's books on runes, _Futhark_, _ At
  5. the Well of Wyrd_ and _Runelore_.  Other sources and personal experience
  6. have been drawn on for the discussions.
  7.  
  8. Copyright January 1994 by *Susan Granquist
  9.  
  10. All rights reserved. This file may be reproduced electronically and 
  11. distributed for non-commercial use as an information file as long as 
  12. it remains intact and unaltered and this notice is included.
  13.  
  14. =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
  15.  
  16.                   RUNES OF THE ELDER FUTHARK
  17.  
  18.  
  19.    |    /
  20.    |  /       Fehu  (GMC) property, cattle
  21.    |/   /     Faihu (GO)  cattle, property or wealth
  22.    |  /       Foeh  (OE)  cattle, or money
  23.    |/         Fe    (ON)  livestock or money
  24.    |
  25.    |          Sound: f
  26.    |
  27.  
  28.  
  29. The basic meaning is wealth in the sense of money or currency.  Cattle
  30. were a measuring of one's wealth.  Fee, a payment, comes from this term.
  31. as a distribution of wealth as does fellowship and friendship, wealth of
  32. another kind.
  33.  
  34. Gold, being one of Freya's attributes is also associated with Fehu.
  35.  
  36. Sharing or "loaning" cattle to others who then returned the cattle with
  37. "interest" in the form or a larger herd or other property was a way of
  38. increasing wealth.  Those who herded the cattle and kept them safe were
  39. thought to have magical powers to call and to protect the cattle.
  40.  
  41. This is money or wealth that comes form one's energy and use of
  42. resources.  Since cattle breed, and from cattle come more cattle, it
  43. could also represent the concept that 'money makes money.'  Freya (or
  44. Frey) is also represented by this first rune in the aett of Freya (or
  45. Frey).  Many first letters of alphabets have similar meanings.
  46.  
  47. Cattle were considered suitable for sacrifice, and as offerings at
  48. festivals.  Audhumla, the primal cow is also represented by Feoh, a
  49. creative force, it can be a dynamic shaping force.
  50.  
  51. In divination it can represent any of those forces.
  52.  
  53. ===========================================================================
  54.  
  55.  
  56.     |\
  57.     |  \            GMC     Uraz   the auroch
  58.     |    \          GO      Urus   the auroch
  59.     |      \        OE      Ur     ox, bison
  60.     |       |       ON      Ur     drizzle, rain
  61.     |       |
  62.     |       |       Primal force, strength.
  63.     |       |
  64.     |       |       Sound:  u, v  oo
  65.     |       |
  66.  
  67.  
  68.  
  69. The auroch was a wild ox, very large and very fierce, in description it
  70. sounds very much like the Longhorn. Uruz is associated with the primal
  71. creative force, primitive, earliest or original.  The German _ursprache_
  72. used linguistically to refer to "original sounds."  In the Oxford
  73. English Dictionary Ur also refers to the unarticulated sound which would
  74. also be apt.  It is also an archaic form of "our."
  75.  
  76. Audhumla, the great cow which was fromed form the dripping rime
  77. produced from fire and ice.  She was the "shaping force" that licked the
  78. ice into the primal giant, and was the source of sustenance for the
  79. cosmic giant Ymir.
  80.  
  81. It is a spiritual or creative force which pervades the universe,
  82. something like "mana" of the Polynesian traditions, a vital essence.
  83. The shape is likened to the horns of the primal cow or the auroch.
  84.  
  85. The runemaster or magician learns to control or direct it with the
  86. knowledge that it can be dangerous, and though controlable, it is
  87. undomesticable.  It represents force and freedom, or a force always
  88. straining to be free if contained.  It is protective, as the auroch,
  89. when used in defense of one's territory or children.
  90.  
  91. I associate it with the primal well, Urth.
  92.  
  93. In a runic reading it is a formative or protective force, unmanifested
  94. but which can shape things to come.
  95.  
  96.  
  97. ===========================================================================
  98.  
  99.      |
  100.      |         GMC   Thurisaz    The strong one, giant
  101.      |\        GO    Thuith      The good one
  102.      |  \      OE    Thorn       Thorn
  103.      |    \    ON    Thurs       Giant
  104.      |   /
  105.      | /       Phonetic value:   _th_ as in "thorn"
  106.      |         Asa-Thorr, the enemy of unfriendly forces.
  107.      |         Thorn on a branch or Thor's hammer
  108.  
  109.  
  110. Thurisaz is a force of defense and destruction.  "Bramble" or thorny
  111. bushes were used to "fence" and protect boundaries.  One form of
  112. Norse/Germanic execution was to throw criminals "into thorns".  Thor is
  113. the god that protects sacred enclosures in much the same way that the
  114. thorny hawthorne, blackthorn, or rose does. It is the thicket that
  115. protected Sleeping Beauty's castle, the hedge that surrounded sacred
  116. enclosures.
  117.  
  118. The thorn or the "spindle" was used to put "sleep" spells on beings,
  119. even those on a cosmic level, and was equally a thorn of awakening.
  120.  
  121. No matter how beautiful the rose, one should be careful to watch for
  122. thorns.
  123.  
  124. The TH-rune is also associated with the thurs, (pl. thursar) or a
  125. "giant" in the Old Norse.  There were several groups of these beings,
  126. the "rime-thurses" or frost-giants, were wise (or witless..according
  127. to various sources) and very old and who fought with the gods.  They are
  128. primal forces, elemental in nature.
  129.  
  130. Thorn is a rune of testing and challenge, as well as protection and
  131. defense.
  132.  
  133. ===========================================================================
  134.  
  135.  
  136.       |\              GMC   ansuz:  a god, ancestral god
  137.       |  \            GO    ansus:  a runic god name
  138.       |\   \          OE    os:     a god
  139.       |  \            ON    ass:    a god, AEsir
  140.       |    \                ansur   a mouth or the mouth of a river
  141.       |
  142.       |               Phonetic value
  143.       |               Windblown cloak, Odhinn, inspired speech
  144.  
  145.  
  146. This is the rune of inspired speech and incantation as a creative
  147. expression.  It is is linked with the ancestors, the magic of speech
  148. which passes along knowledge with the breath of life, the passing of
  149. knowledge through the spoken word, as differentiated from the written.
  150. It is the rune of the poet, the saga, the seer, those of inspired
  151. speech. It thus represents the ecstasy of inspiriation, the "swan song"
  152. chanting out one's life as he or she prepares to meet death, the first
  153. cry of a newborn baby.  It is whistling in the dark to banish fear.  It
  154. encompasses the power of suggestion and sublimination.
  155.  
  156. It is the rune of the Wild Hunt, the movement of the gods/goddesses who
  157. ride the howling winds, gathering lost souls and those newly released
  158. >from life back into the arms of the ancestors who await them with horns
  159. of mead and pleasurable company.
  160.  
  161. Magically it increases the active powers and ond, inspires speech,
  162. writing and poetry.  It can be used for the acquisition of inspiration,
  163. and understanding.
  164.  
  165. Divination: Inspiration, enthusiasm, transformation, manipulation,
  166. encouragement, compassion.
  167.  
  168. ===========================================================================
  169.  
  170.  
  171.    |\          GMC    raidho   wagon
  172.    |  \        GO     raidha   wagon, ride
  173.    |   /       OE     radh     a riding, way
  174.    | /         ON     reidh    riding, chariot
  175.    |\                 rad/raed wheel/vehicle
  176.    |  \
  177.    |    \      Phonetic value   "r"
  178.    |
  179.                A cosmic chariot, solar chariot, the wheel of stars
  180.                A chariot of a god or goddess
  181.                Estatic journey
  182.  
  183.  
  184. Rhythm and movement are important to the concept of Raidho.  The sound
  185. and dance of the estatic traveler who is carried on a circular journey.
  186. The spiral journey of the sun on it's annual course from North to South
  187. and back, as in the journey of Nerthus and Freyr's processions.  It is
  188. the wheeling of stars around the cosmic axis. It can be thought of as
  189. the chariot of Thor or Freya or any other cosmic "transportation."  As
  190. the chariot is primal forces controled by conscious thought.
  191.  
  192. It can mean a possible or necessary journey in a reading, or
  193. transportation.  It can mean a path or road, a way through a dilema.  It
  194. can be a journey in consciousness, or a change in viewpoint.
  195.  
  196.  
  197. ===========================================================================
  198.  
  199.  
  200.        /       GMC  kenaz      torch
  201.      /         GO   kusma      swelling
  202.    /           OE   cen        torch
  203.     \          ON   kaun       sore, boil
  204.       \             kaunaz
  205.  
  206. {The Gothic and Old Norse names are "secondary" according to Thorsson,
  207. internal fire, inflammation, etc.   The terms were drawn from rune
  208. poems.
  209.  
  210. It is the flame of transformation and regeneration.  It is associated
  211. with kin and the sacred fires of sexual generation as well as the "kith
  212. and kin" who gather around the hearth.  It is the flame of the forge,
  213. the volcano and deep earth energies.  It is the controlled flame of
  214. the artist and craftsman. It "breaks out" in unexpected ways, and holds
  215. the power to create and/or destroy.  It is a primal force of creation,
  216. in the myths it is fire and ice that produce the life force.
  217.  
  218. Ken in English and kennen in German are also terms meaning "to know."
  219. They are also realted to OE Cen, "to know" or "to beget."  It is a fire
  220. that is expressed in physical forms, and knowledge that although
  221. intuitive is obtained through physical means and experience.
  222.  
  223. Magically it can bring about change, or effect a transformation, or
  224. create.  It must be used carefully and in a controlled manner or it will
  225. break out with destructive results.
  226.  
  227. In divination It can be a symbol of a sexual relationship or the product
  228. of that relationship.  It can be a craft or a creative outlook.  It can
  229. be the "barrier" that must be crossed to reach the inner secrets of the
  230. shaman or hero on his journey through the labryinth darkness.
  231.  
  232. ===========================================================================
  233.  
  234.  
  235.   \     /       GMC   gebo     gift, hospitality
  236.     \ /         GO    giba     gift
  237.     / \         OE    gyfu     gift, generousity
  238.   /     \       ON    gipt     gift, wedding
  239.                       gifu
  240.  
  241.                 Phoenetic sound  "g" as in "gift."
  242.                 Exchanged gifts
  243.  
  244.  
  245. Gebo represents hospitality, generousity and giving.  It is the joining
  246. of giver and the one who receives.  As Thorsson points out in _Futhark:
  247. A Handbook of Rune Magic_ it also has the meaning of a gift from the
  248. Deities, particularly through union.  He relates the gift to the wisdom
  249. received by the hero from the valkyrja.
  250.  
  251. It is a form of the solar wheel used traditionally on the saffron
  252. colored sweet rolls which celebrate the changing of the seasons and the
  253. gifts of grain and wealth from the gods which is given back in the form
  254. of sweetened offerings.
  255.  
  256. It is a symbol of exchanged vows, marriage, ecstacy both physical and
  257. mystic.  In the Norse traditions a gift required "a gift."
  258.  
  259. In divination it can represent sacrifice, giving and receiving,
  260. exchange, marriage, partnership, increase because of consolidation.
  261.  
  262. Magically it would be used to promote harmony, bring about union,
  263. receive divine instruction and gifts, increase magical power.
  264.  
  265. ===========================================================================
  266.  
  267.    |\             GMC  wunjo:    joy
  268.    |  \            GO  winja:    pasture
  269.    | /             OE   wynn:    pleasure, delight
  270.    |               ON   vend:    (a rune name) joy, hope
  271.    |
  272.    |                (Not in the younger row)
  273.    |                Phonetic value:  w
  274.    |
  275.  
  276. Happiness and joy, glory.  The battle well-fought and won.  A wand.
  277. Prosperity and good fellowship.  Peacefullness.
  278.  
  279. There is a term in Anglo-Saxon, _wuldortanas_, which is "glory twigs."
  280. which many experts associate with the rune.
  281.  
  282. It is especially good in bind runes for ensuring victory.  ON _vend_or
  283. Vindr, "Wind."  As such wynn, or vend, can be visualized as a wind-vane,
  284. which shows "which direction the wind is blowing."  Wend, also means to
  285. change the direction of something, to turn or to run with or against the
  286. wind.  To change one situation into another, is another use of Wunjo
  287. both magically and in divination.
  288.  
  289.  
  290. ========================================================================
  291.  
  292.  |   |
  293.  |   |       GMC   Hagalaz      hail, egg (?)
  294.  |\  |       GO    Hagl         hail
  295.  |  \|       OE    Haegl        hail
  296.  |   |       ON    Hagall       hail
  297.  |   |
  298.  
  299.              Phoentic value:  "h"
  300.  
  301. The Anglo-Saxon rune poem refers to "hail" as being "grain" which falls
  302. and turns into water after being tossed about by wind.  The layered
  303. nature of a hailstone was recognized, as well as the potential for
  304. destruction and the transformative qualities.  The concepts that
  305. surround Hagalaz recognize that the destructive potential for hail out
  306. of season is balanced by the potential for transformation that will
  307. bring new fertility and growth.
  308.  
  309. It can be seen as representative of the cosmic "egg" that primal layered
  310. egg of ice that was transformed in combination with fire.  Out of the
  311. primal chaos which we think of as destructive comes a tangible force
  312. that carries the potential for destruction and/or transformation.  The
  313. transformation from destruction to fertility comes after "being tossed
  314. by the winds," and in its own season.
  315.  
  316. Hagal reprents a dramatic event or trauma which comes from outside your
  317. own immediate perceptions.  It represents a deep reshaping.  The rune is
  318. deeply integrated into the mysteries of renewal through destruction, the
  319. shaman who, like Odin, loses all in order to find his or her own
  320. personal power.  It is the rune of winter, the grain of that season.
  321.  
  322. It is a crystaline form, one that is sharp and hard, yet clear and
  323. possibly deadly.  It is one of the runes that can not be reversed nor
  324. turned upside down.
  325.  
  326. I also read it as the rune of the bridge of the cosmos, the dangerous
  327. path between worlds or experiences which can bring transformation or
  328. destruction.  It was used in weather magic to ward off hail, even by
  329. Christians.
  330.  
  331.  
  332. ========================================================================
  333.  
  334.  
  335.    |
  336.    |         GMC        Naudhiz       need
  337.  \ |         GO         Nauths        necessity, need
  338.    \         OE         Nyd           need, distress
  339.    | \       ON         Naudh(r)      distress, need, constraint
  340.    |
  341.    |         Phonetic value "n"
  342.    |
  343.  
  344.  
  345.  
  346. Naudhiz is another of the cosmic forces which is recognized as being a
  347. "shaping" power which form the fates of the world and mankind.  It is
  348. associated with the Nornir who are the "shapers."   In the rune poems it
  349. represents the layerd concept of necessity providing the friction that
  350. leads to transformation.  It represents the fire bow which engenders the
  351. "need-fire."
  352.  
  353. It is a rune of desire that produces the "need-fire" that drives a man
  354. or woman to obtain that which he or she desires.  It is strongly
  355. associated with love magic, and the driving desires that produce not
  356. only the heat of sexual desire, but that of the desire to obtain or
  357. achieve.  It is representative of the "spinning tree" or the windy tree
  358. which was the source of all fertility.  The fire that combines with the
  359. cosmic ice to achieve transforamtion.
  360.  
  361. If directed, and used with knowledge and wisdom, the need-fire becomes
  362. creative and procreative.  If used unwisely it can become a force for
  363. destruction burning to useless ashes.
  364.  
  365. Another of the runes that can not be reversed or turned upside down, it
  366. is the worker's own will that is paramont in directing the force.  It
  367. can be used to obtain a lover, to elimante hate and strive, develop will
  368. and resistance.
  369.  
  370. ========================================================================
  371.  
  372.   |
  373.   |    GMC   Isa         ice
  374.   |    GO    Eis         ice
  375.   |    OE    Is          ice
  376.   |    ON    Iss         ice
  377.   |
  378.   |    Phonetic value:  "i" as in "ee" (deed).
  379.   |
  380.  
  381. It is the primal ice, the icy stream (or glacier) that flows from
  382. Niflheimr.  Is is an "elemental" rune.  It's form can be seen in nearly
  383. all of the other runes.  It is associated with the rime-giants, the
  384. hrimthursar and the wisdom of age.  Ice can be considered "static" as
  385. many do, however, ice whether one is speaking of the rune or of actual
  386. ice is a mysterious substance.  Isa can bring things to a halt, or place
  387. something in suspension.    But the mysterious flow of the glacier is
  388. also inherent in Isa, as it is realted to the primal stream.  Ice can
  389. also be an expansive force, or one that crushes anything caught in its
  390. grasp.
  391.  
  392. It can provide a bridge over an expanse of dark water, or a dangerous
  393. trap.  It is self-contained, and as such has the power of control and
  394. constraint.  It should be used cautiously.
  395.  
  396.  
  397. ========================================================================
  398.  
  399.  
  400.          \
  401.             \         GMC    Jera     the (good) year, harvest
  402.               \       GO     Jer      year
  403.      /        /       OE     Ger      year
  404.    /        /         ON     Ar       year, (good) season
  405.   \       /
  406.     \                 Phonetic value:  'j' or 'y' as in 'yard'
  407.       \
  408.  
  409.  
  410. It is the completion of a cycle, a season, or a year, representing the
  411. dymanic rotation and changes of the cycles.  It is the fruitful
  412. completion of a cycle, or the eternal contrast of opposites which
  413. provide a whole. It is invoked for a good season (or harvest) and is
  414. associated with fertility.  The Old Norse name ar is similar to 'ari'
  415. which is the ON word for eagle, a solar symbol.
  416.  
  417. Magically it is used to invoke fertility and increase, or to bring
  418. something to fruitation or completion.  It can bring peace and harmony.
  419. It represents the nearly universal law of harvest.  What was sown will
  420. be reaped.
  421.  
  422.  
  423. ========================================================================
  424.  
  425.  
  426.      |\
  427.      |  \    GMC  Eihwaz or iwaz       yew tree
  428.      |       GO   Eihwas               yew tree
  429.      |       OE   Eoh or eow           yew tree or mountain ash
  430.      |       ON   ihwar                yew (in runic inscription only)
  431.      |
  432.      |       Phonetic value is uncertain, "e/i"
  433.   \  |
  434.     \
  435.  
  436. Eihwas represents the spinning World Tree, Yggdrasil.  It is the
  437. axis about which all else revolves and spins out of.  It contains the
  438. mystery of life and death.  It is a life giving force which has its
  439. roots in the Underworld and death.  The yew is a powerful stave of
  440. protection and banishing, not only because of its association with the
  441. forces of life and death, but because of its association with the bow
  442. made of yew wood.
  443.  
  444. Magically it can be a rune of wisdom when invoked in accessing the
  445. mysteries of Yggdrasil.  It provides protection, and can help increase
  446. personal power and defense.  It suggests the passage and communication
  447. between different worlds and layers of reality.
  448.  
  449.  
  450. ========================================================================
  451.  
  452.  
  453.  
  454.    |\   /
  455.    |  \/     GMC  perthro    device for casting lots
  456.    |         GO   pairthra   dice cup
  457.    |         OE   peordh     chess man (gaming piece)
  458.    |  /\     ON      *       (Not in Norse futhark)
  459.    |/   \
  460.              Phonetic value: 'p'
  461.  
  462.  
  463. Pertho is one of the mysteries of the runes.  As a container with the
  464. lots of life, pertho represents the vagaries of chance which can not be
  465. controlled.  However the pieces fall, the player must move boldly taking
  466. what is cast and make up for in skill and wisdom any lack in the casting
  467. itself.  It contains the mystery of the Nornic runes.  It is the rune of
  468. the vitki, the one who seeks the mysteries of the cosmos through
  469. the understanding of synchronicity.  It is the rune of the warrior who
  470. constantly tests himself against chance and luck.
  471.  
  472. Magically it is luck in action, or gambling.  It is the mystery of luck
  473. and life.
  474.  
  475.  
  476. ========================================================================
  477.  
  478.  
  479.  
  480.   \  |  /
  481.     \|/      Germanic name:  Elhaz,  elk; or algiz,
  482.      |
  483.      |       protection.
  484.      |
  485.      |
  486.  
  487.  
  488. The Old English name, "elk-sedge" is a kenning for sword.  It represents
  489. a two-edged blade.  It can be seen as the godhi or gydhja in the
  490. attitude of addressing or invoking the gods.  Thorsson gives the
  491. esoteric interpretation of the name as the protective forse, valkyrijur.
  492. It can represent the splayed hand, the horns of the elk, a swan in
  493. flight, a divergance or convergence of paths or forces.  It is a sign
  494. used to promote victory and protection.
  495.  
  496. The Gothic word "alhs" or sanctuary.  It is used to strengthen magical
  497. power and luck, as well as the life force.
  498.  
  499.  
  500. ========================================================================
  501.  
  502.  
  503.     /
  504.   /          GMC  Sowilo     Sun
  505.    \         GO   Saugil     Sun
  506.      \       OE   Sigil      Sun
  507.        \     ON   Sol        Sun
  508.       /
  509.     /        Phonetic value "s"
  510.  
  511.  
  512. The S-rune is that of the sun, part of the solar wheel.  Both the words
  513. "sol" and "sunna" for the sun in Old Norse are feminine in nature as
  514. were the cosmic forces represented by the sun.  It is the counterforce
  515. to Isa, or the cosmic ice.  The S-rune is often connected to the
  516. lightning bolt, or a flash of inspiration or ecstacy.
  517.  
  518.  
  519. It strengthens the spiritual and psychic powers and abilities,
  520. increasing spiritual might.  It provides "enlightenment" and success
  521. through individual will.  The sun is refered to as the White Sow even
  522. today in Scandinavian countries.  It is a rune of education and
  523. understanding, as well as one that transforms ice to water, a
  524. transformative force.  It can represent high achievements, honor and
  525. obtained goals.
  526.  
  527.  
  528. ========================================================================
  529.     .
  530.    /|\
  531.  /  |  \     GMC  Tiwaz    the god Tyr
  532.     |        GO   Teiws    the god Tyr
  533.     |        OE   Tir      the god Tyr (OE Tiw) glory
  534.     |        ON   Tyr      the god Tyr
  535.     |
  536.     |        Phonetic value: 't"
  537.  
  538.  
  539.   A spear point, or arrow.  A guiding star.
  540.  
  541.   The T-rune is primarily one of justice since Tyr is the Norse god who
  542.   presided at the _thing_, (the Germanic general assembly).  Judgement
  543.   was not always arrived at by discussion, judgement by arms was a
  544.   common concept to the Norse/Germanic cultures.  It is associated with
  545.   the idea that "justice will prevail."
  546.  
  547.   The Old English Rune Poem, says Tir is a star, it keeps its faith
  548.   well.  It is always on its course over the mists of night.  It is
  549.   represents the guiding principles which are steadfast and can be
  550.   relied on to judge one's position.
  551.  
  552.   Magically it can be invoked where justice should be done.  In
  553.   divination it will mean judgement, matters of law, decisions, or
  554.   guidance.
  555.  
  556. ========================================================================
  557.  
  558.  
  559.   |\
  560.   |  \    GMC  Berkano,   birch, the birch goddess, birch twigs
  561.   |  /    GO   bairkan    birch twig
  562.   |<      OE   beorc      birch tree
  563.   |  \    ON   bjarkan    runic birch goddess
  564.   |  /                    (from ON bjork: birch)
  565.   |/
  566.           Phoenetic value: "b"
  567.  
  568.   The B-rune is related to the Great Mother, the Earth Goddes.  It is
  569.   the mother of manifestation and of birth and rebirth.  The birch tree
  570.   was often planted before a home to protect it in Scandinavian
  571.   countries, and the custom continued to be observed in America where
  572.   settlers built new homes.
  573.  
  574.   It is used in "birthing" new ideas, bringing them to life.
  575.  
  576.   Magically it is used in protective work, and in concealment spells,
  577.   promoting safety and secrecy.  It can represent or bring about a
  578.   rebirth in spirit, as well as the renewal of spring after a period of
  579.   winter.
  580.  
  581. ========================================================================
  582.    
  583.    
  584.    |\    /|
  585.    |  \/  |     GMC  ehwas        horse, or ehwo: the "two" horses
  586.    |      |     GO   aihwas       stallion
  587.    |      |     OE   eh           war horse
  588.    |      |     ON   ior          horse (not found in Younger Futhark)
  589.    |      |
  590.                 Phonetic value "e"
  591.  
  592.  
  593.    Ehwo is associated with "twin" gods or heroes, the divine twins, or
  594.    two horses.  The Saxon conquers of Britain were Hengist and Horsa
  595.    (stallion and horse).  It is the harmonious relationship between two
  596.    forces.  The ehwas was connected closely to the concept of a man's
  597.    fetch, the "horse" that carries one on the journey between worlds.
  598.    It is the rune of Sleipnir.  With its close connection to the horse
  599.    it is also a symbol of fertility, and partnerships.
  600.  
  601.    It facilitates "soul travel" or the shaman's journey.  As such it can
  602.    be used to obtained hidden knowledge or knowledge from a distance.
  603.  
  604.    It can represent a journey in consciousness, a swifter flight then
  605.    that of Raidho, and one that is protected or guided.
  606.  
  607. ========================================================================
  608.  
  609.  
  610.    |\    /|
  611.    |  \/  |     GMC  Mannaz      Human, mankind
  612.    |  /\  |     GO   Manna       Man, Human
  613.    |/    \|     OE   Mann        Man, Human
  614.    |      |     ON   Madhr       A Human being
  615.    |      |
  616.    |      |     Phonetic value  "m"
  617.  
  618.  
  619.    The Old English Rune Poem says: (Mann) is in his mirth dear to his
  620.    kinsman; although each shall depart from the other.  It is a rune of
  621.    the human existence, of which life and death are both part.  It is
  622.    the rune of mortality.  It also represents interdependence and
  623.    support, as well as duty and responsiblity.  No individual is
  624.    independent of others, each is part of a larger pattern.
  625.  
  626.    The similarity to Dagaz should be noted, here, the cyclical
  627.    pattern is "smaller" the microcosm of mortality compared to the
  628.    larger cycles of the cosmos.
  629.  
  630.    In divination, Mannaz can represent either an individual (man or
  631.    woman) or a group.  It can also represent the inner qualities that
  632.    represent one's connections to other people.  Is is a rune of
  633.    assistance and can indicate a need for assistance or a willingness to
  634.    assist.
  635.  
  636.    Magically it invokes assistance, and bonding with the community.  It
  637.    is a rune of social order and can invoke cooperation.
  638.  
  639. ========================================================================
  640.  
  641.  
  642.    |\
  643.    |  \     GMC  laguz    a body of water (or laukaz: leek)
  644.    |        GO   lagus    water
  645.    |        OE   lagu     sea, water
  646.    |        ON   logr     sea, water (or laukr: leek)  law, (ON log)
  647.    |
  648.    |        Phonetic value "l"
  649.    |
  650.  
  651.  
  652.   The sea and other bodies of water, like the earth, were considered
  653.   a source of wealth and fertility and an expression of the unconscious
  654.   and undiscovered mysteries of life and death.  The Aegir, the gods and
  655.   goddesses of the sea, both gave and took life and offered fertility
  656.   and wealth.  They were the brewers and the Norse looked at the foaming
  657.   vat of beer and related it to froth of the ocean.
  658.  
  659.   It represents ebb and flow, and dark currents.  Laguz can be the water
  660.   in a well, bubbling up from secret depths, or dark and still
  661.   reflecting the querent but revealing nothing beneath the surface.  It
  662.   seeks its own level, taking the path of least resistance at times, at
  663.   other times sinking into the earth to rise in a distant place.  The
  664.   ship burials, and stone "boat" graves reveal the assocation of water
  665.   with the journey of death, a rite of passage.
  666.  
  667.   Representing the Well of Wyrd, laguz holds all the secrets of the
  668.   unconscious and the collective or universal knowledge.  It represents
  669.   psychic abilities.  It is the ale which can be charged with runic
  670.   knowledge.
  671.  
  672.   Magically it can be invoked to develop second sight and psychic
  673.   powers.  In divination it is the unknown, the primeval water of birth
  674.   and creation as well as death and the abyss.
  675. ========================================================================
  676.  
  677.  
  678.       /\      GMC  ingwaz           the god Ing
  679.     /    \    GO   enguz or iggws   the god Ing, a man
  680.     \    /    OE   Ing              the god or the hero, Ing
  681.       \/      ON   Ing, or Yngvi    the god Ing (a title of Freyr)
  682.  
  683.               Phonetic value "ng" as in "long"
  684.  
  685.  
  686.    Ing is associated with Nerthus as well as Ing.  The circuit of the
  687.    wagon that was associated with their respective worship represented
  688.    the "king's circuit", the walking of the bounds, or the circuit of
  689.    the sacred wagon which insured fertility to the land.
  690.  
  691.    It is a rune of ritual embodiying action on behalf of the earth and
  692.    mankind.  Just as the greening of the earth follows the northerly
  693.    progression of the sun, and retreats in it's wake, the rune is one of
  694.    movement as well as action and reaction.
  695.  
  696.    It is a rune of invocation and action, as well as responsiblity.  It
  697.    is a rune of warmth and inner fire.  It can be used to stimulate the
  698.    growth of slumbering abilities into full growth.
  699.  
  700.    In divination it represents a gradual change or an adherence to
  701.    ritual or ceremonial responsiblities.
  702.  
  703. ========================================================================
  704.  
  705.    |\         /|
  706.    |  \     /  |   GMC  dagaz     day
  707.    |    \ /    |   GO   dags      day
  708.    |    / \    |   OE   daeg      day
  709.    |  /     \  |   ON   dogr      day (not in Younger Futhark)
  710.    |/         \|
  711.                    Phonetic value "d" and voiced "th" as in "then"
  712.  
  713.    Dagaz refers to the a day, a period of darkness and light, since the
  714.    Norse counted their days from evening to evening, with the mid-point
  715.    being dawn and the rising of the sun.  It is the rune of awakening,
  716.    and metaphorically, rebirth.
  717.  
  718.    It is a rune of paradox, the balancing of opposites and movement, not
  719.    as contraditions and opposition, but as counterbalances and
  720.    compliments.  It represents light, paradox, syncretization.  It is
  721.    the rune of "clear vision" and "enlightenment."  It represents time
  722.    and space, and the weaving movement of the loom of life.
  723.  
  724.    In divination it is the rune of polarization, of sunlight and good
  725.    fortune.  It can be invoked to bring new invoke an awakening of the
  726.    senses.
  727.  
  728.    Often, Dagaz is found as the last rune of the futhark, which is the
  729.    position that I prefer.  However, since I used Eldred Thorsson's
  730.    arrangement and names as a basic place to start from, I have
  731.    maintained the arrangement that he uses most often.
  732.  
  733. ========================================================================
  734.  
  735.         /\
  736.       /    \    GMC  othala      ancestral property
  737.       \    /    GO   othal       property
  738.         \/      OE   ethel       homeland, property
  739.        /  \     ON   odhal       nature, inborn quality
  740.      /      \                     (not in Younger Futhark)
  741.  
  742.  
  743.     Othala is the rune of the sacred enclosure, the homeland, the
  744.     village, the homestead.  It is the family group, its customs, lands
  745.     and language as well as the duties and responsiblities that go along
  746.     with maintaining family ties.
  747.  
  748.     It can be used to invoke a solid and peaceful family or group
  749.     life, and to continual growth and prosperity.  It is the "inherited"
  750.     wealth that comes from one's ancestors, the customs as well as
  751.     property or physical attributes.  It represents the wise management
  752.     of family assets or one's family or kin.
  753.  
  754.  
  755.                               -=*=-
  756.  
  757.  
  758.        Hail to whoever spoke them,   hail to whoever knows them!
  759.           Gain they  who grasp them, happy they who heed them!
  760.  
  761.                                       The Sayings of Har
  762.                                       str 163
  763.  
  764.  
  765. ---------------------------------------------------------------------------
  766.  
  767. The Anglo-Saxon Futhark added nine extra runes and some alternate forms
  768. of the runes that are found in the Elder Futhark.  Several of the runes
  769. take on slightly different forms.
  770.  
  771. Os (Ansuz) takes on a slightly different form with the addition of
  772. upward lines, while Aesc is the form that was Ansuz and Ar and Aes are
  773. added to the end of the Futhark
  774.  
  775.  
  776.    |\               Is Ansuz or "Os" in the Anglo-Saxon futhark
  777.    |  \    /
  778.    |\   \/   /             instead of:   |\
  779.    |  \    /                             |  \
  780.    |    \/                               |\
  781.    |                                     |  \
  782.    |                                     |
  783.    |                                     |
  784.    |                                     |
  785.  
  786.  
  787.  
  788.  
  789.    |\                 Ac  phonetic value "a"   Oak Tree
  790.    |  \    /
  791.    |\   \/   /
  792.    |  \    /
  793.    |    \/
  794.    |
  795.    |
  796.    |
  797.    |
  798.  
  799.  
  800.  
  801.    |\                 Aesc   Phonetic value "a" as in "at"
  802.    |  \
  803.    |\   \             Ash tree, or primal human material
  804.    |  \
  805.    |    \
  806.    |
  807.    |
  808.    |
  809.    |
  810.  
  811.  
  812.    |\
  813.    |  \              Yr     Phonetic value "un" gold decoration
  814.    |    \                   Primal human material
  815.    |      \
  816.    |      |
  817.    |  |   |
  818.    |  |   |
  819.  
  820.  
  821.    \   |   /
  822.      \ | /           Ior    Phonetic value "io"  serpent
  823.   -----|-----               Midgard serpent
  824.      / | \
  825.    /   |   \
  826.        |
  827.  
  828.  
  829.    .           .
  830.   /\    .|.   / \    'Ear  Phonetic value "ao" or "eo"
  831.      \ / | \/              "earth-grave"
  832.          |
  833.          |
  834.          |
  835.          |
  836.          |
  837.          |
  838.  
  839.  
  840.   \   .|.   /         Cweorth  Phonetic value "ao" or "oe"
  841.     \/ | \/                    "fire-twirl"
  842.        |
  843.        |
  844.        |
  845.        |
  846.        |
  847.        |
  848.  
  849.  
  850.        |              Calc    Phonetic value "k"
  851.        |                      chalk, cup, or crystal goblet
  852.        |
  853.        |
  854.        |
  855.      / | \
  856.    /   |   \
  857.  
  858.  
  859.  
  860.   |\        /|
  861.   |  \    /  |        Stone   Phonetic value "st"
  862.   |    \/    |                stone, or altar stone
  863.   |          |
  864.   |          |
  865.   |    /\    |
  866.   |  /    \  |
  867.   |/        \|
  868.  
  869.  
  870.  
  871.    \         /        Gar     Phonetic value "g"
  872.      \ / \ /                  Spear, Odhinn's spear
  873.       /\ /\
  874.       \/ \/
  875.      / \ / \
  876.    /         \
  877.  
  878.  
  879.  
  880. =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
  881.  
  882. Valkyrie   valkyrie@eskimo.com
  883.  
  884. =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
  885.  
  886.